Божественныя, вернии, и храбрыя 

ублажим супруги Христовы славныя, и похвалим,

яко твердыя проповедники благочестию и суща рачители,

Фотия и Аникиту,

и песньми и хвалпми венчаем.

…В Преображении глас с неба не другое что изрек, как ,,Его слушайте,, (Мф. 17.5).

Отчего так? Оттого, что здесь пред глазами был представлен и плод послушания.

Отец Небесный говорил как бы: хотите достигнуть до этого?

Слушайте же, что Он будет внушать и заповедывать вам.

И если пойдете путем Его, то несомненно вступите в область света,

который будет обнимать вас не со вне, а извнутрь исходить,

и всегда держать вас в таком состоянии, что все кости ваши будут изрекать:

добро нам так быть.

Вас преисполнит свет отрады, свет благонастроения, свет ведения,

все печали мимоидут, нестроения страстей исчезнут,

ложь и заблуждения рассеются… ,, .

Мысли святаго Феофана Затворника.

…Трудно представить, чтобы в обществе святых Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Соловецских угодников

возникали проблемы и конфликты, которые приходилось бы особыми усилиями преодолевать.

Святой человек, живущий в общении с Богом, создает вокруг себя тот мир,

о котором говорил преподобный Серафим Саровский.

Поэтому главное усилие Церкви в области устроения общественной жизни заключается

в воспитании личности и в воздействии на сферу общественных отношении.

И хотя преображение наподобие фаворского невозможно

для общественного измерения человеческой жизни, но,

если каждый будет стремиться к своему личному преображению, то изменится и жизнь человеческого общества.